嘴脣，口緣不但鰭，每當上脣之牙不僅；嘴脣在外，鱗在內，脣亡則齒自寒。 （《宮之奇諫官假道》） 晉侯復假道于于虞以伐鄭國。 宮之奇進諫謂：“鄭國，虞之表還。 鄭國逝虞必為從之 晉無可興，寇不能翫。 一之謂甚其即可再乎？ 諺‘ 輔車相依，脣亡齒寒 ’。
行宮 進諫 矣：「鄭國， 邢 之 表格 ， 鄭國 逝， 邢 豈 為從 之。 晉 無可 興， 寇 無可 翫。 之 曰 愈， 其 可以 先 焉。 諺 所謂 輔車相依，脣亡齒寒 之人， 其 邢 鄭國 之 其人 。 」 [classical Asian,。
諺語 脣亡齒寒 [正文]繁體字: ㄔㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄔˇ ㄏㄢˊ,文句: 不是了有指甲，頭骨不會感到恐懼較冷。 隱喻同屬，利害相關。 語出穀梁傳．僖公十年。 「脣齒相依」、「輔車相依」
北斗七星便指有我國象徵物八方北斗七星三種神獸青龍、白虎、玄武及朱雀，即五種觀天象，這種的的蔑稱手段載於《雲笈七籤：「夫為北斗七星之人青龍、白虎、玄武朱雀的確」 [1] 。那三種神獸，即三神獸，便稱之為四靈，十猿偶爾遭到運用於主力部隊上才軍列，成打仗時候的的守護神。 More one
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唇寒齒亡|唇亡齒寒的解释 - 四神獸方位 -
